צוות יקר

השבת נקרא את פרשת האזינו

בכל שנה כאשר אנו קוראים, כבר בפרשת וילך אנו קוראים שאנו עתידים לקרוא על שירה מיוחדת: וְעַתָּ֗ה כִּתְב֤וּ לָכֶם֙ אֶת־הַשִּׁירָ֣ה הַזֹּ֔את וְלַמְּדָ֥הּ אֶת־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל שִׂימָ֣הּ בְּפִיהֶ֑ם לְמַ֨עַן תִּהְיֶה־לִּ֜י הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֛את לְעֵ֖ד בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

ו… תמיד עולה בליבנו התקוה שאנחנו לא זוכרים טוב מהשנה שעברה כי בסוף תמיד כשקוראים את פרשת האזינו עולה עם הקריאה אכזבה גדולה מאוד.

שירת האזינו היא כל כך קשה וכל כך מאיימת עד לרמת: אָמַרְתִּי אַפְאֵיהֶם אַשְׁבִּיתָה מֵאֱנוֹשׁ זִכְרָם…. ורוב השירה מתארת את החטאים הקשים של עם ישראל ואת העונשים שהם יקבלו… מְזֵי רָעָב וּלְחֻמֵי רֶשֶׁף וְקֶטֶב מְרִירִי וְשֶׁן בְּהֵמוֹת אֲשַׁלַּח בָּם…

אחרי הקללות של כי תבוא , מה אנו צריכים את הקללות של ניצבים??? ואנו מוסיפים לשאול האם לא מספיק… מה אנו צריכים עוד פרשה של קללות ??? האם לא שבענו קללות???

מסבירים חז"ל שהשירה בתורה ובמקרא היא תמיד שירת מלחמה:  אז ישיר ישראל על באר ענו לה (שירת מלחמת נחלי ארנון) שירת יהושוע ו 12 המלכים, שירת דוד, שירת דבורה, שירת הים (מרכבות פרעה וחילו ירה בים)

גם בפרשתנו, פרשת האזינו הכתוב מתייחס לפסוקים האחרונים של הפרשה: כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי וְאָמַרְתִּי חַי אָנֹכִי לְעֹלָם. אִם שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי אָשִׁיב נָקָם לְצָרָי וְלִמְשַׂנְאַי אֲשַׁלֵּם. אַשְׁכִּיר חִצַּי מִדָּם וְחַרְבִּי תֹּאכַל בָּשָׂר מִדַּם חָלָל וְשִׁבְיָה מֵרֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב. הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ.

זוהי הסיבה לשירה: פסוקי הסיום המביעים את היום שבו הקב"ה יקום , ינקום את נקמתו ויגאל אותנו

הדברים המנחמים באים בעקבות מה שקראנו בשבת האחרונה שיש איזושהיא תחושה שהקב"ה עזב את העם, שהוא הסתיר את פניו…

הקבה"ה אומר לנו: אני קיים !!! ואני עתיד להתגלות … וגם בימים שנראה שאני נסתר אני נסתר רק בגלל העוונות שלכם … אני קיים ואני עתיד לחזור

ואם  נבקש להוסיף ולהתייחס לשאלה המרחפת על הקללה שבפרשה הרי שהפעם מדובר במשהו שונה… יש בפרשתנו קמצוץ של נחמה… בפורענות שיש לנו בפרשת האזינו אין גלות ואין עזיבת הארץ הכל קורה בארץ: מִחוּץ תְּשַׁכֶּל חֶרֶב וּמֵחֲדָרִים אֵימָה גַּם בָּחוּר גַּם בְּתוּלָה יוֹנֵק עִם אִישׁ שֵׂיבָה.

הכל קורה בארץ !!! לא מדובר על גלות !!!

חז"ל מלמדים אותנו שבהחלט יכולה להיות מציאות של פורענות בעם ישראל והחידוש בנחמה של פרשת האזינו היא שלא מופיע בשום הקשר: תשובה, בכל המקומות האחרים מדובר שעם ישראל עושה תשובה, כפי שלמדנו רבי אליעזר (סנהדרין צז:): אם עושים תשובה נגאלים ואם אינם עושים תשובה אינם נגאלים..

כאן אין תשובה ועדיין הקב"ה מחוייב לעם ישראל…הוא גואל את ישראל גם כשאין תשובה.

כולנו מייחלים לגאולה לא בנוסח של פרשת האזינו… אנחנו מייחלים שנזכה לעשות תשובה… אבל אם אין עושין תשובה, כשיטת התנא:  בין כך ובין כך נגאלים !!!