צוות יקר,

פרשת העקידה שנקרא השבת, פרשת וירא,  הינה אחת הפרשיות המכוננות בתורה, שמעוררות השתאות, וקשה להבנה בבינה האנושית.

במסלול חייו של אברהם יש מאפיין מתסכל: שורר נתק בין ההבטחות שהבטיח לו הא-ל לבין המציאות.

7 פעמים הבטיח לאברהם את הארץ. והנה כאשר מתה שרה אשתו לא הייתה לו אפילו חלקת קרקע משלו לקבור אותה, והוא נאלץ לקנות אחוזת קבר במחיר אסטרונומי.

כבר בפתיחת הסיפור נקרא אברם לעזוב את ארצו, את מולדתו ואת בית אביו, והבטיח לו הא-ל… "וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה" (יב, א-ב).

בלי פקפוק ובלי היסוס יצא אברהם, החל במסע, והגיע לארץ כנען. הוא בא עד מקום שכם ובנה שם מזבח לה'. משם המשיך לבית-אל, ושוב בנה מזבח. ואז, כמעט מיד, אנו קוראים: "וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ" (שם, י).

אברהם ובני ביתו נאלצו לרדת למצרים. שם נשקפה סכנה לחייו. הוא ביקש משרה אשתו להעמיד פנים שהיא אחותו, וכך שם אותה למתחזה.

איפה הייתה אז הברכה הא-לוהית? איך ייתכן שמי שנענה לקריאת הא-ל ועזב את ארצו מוצא עצמו במצב עניינים בלתי נסבל מבחינה מוסרית, ונאלץ לבחור בין בקשה מאשתו לחיות בשקר לבין מוות בסבירות גבוהה עד ודאית?

מתחיל להסתמן כאן דפוס. 

אברהם לומד כי בין הבטחות לבין קיומן יש דרך ארוכה ונפתלת. .. לא מפני שהא-ל אינו מקיים את דברו, אלא משום שעל אברהם וצאצאיו הוטל להביא לעולם בשורות חדשות

הבורא לימד את אברהם מרגע ההתחלה שלשם כך נדרשות תעצומות אישיוּת יוצאות דופן – כי בעולם האנושי שום תמורה גדולה אינה מתרחשת בן לילה.

צריך להמשיך ללכת גם כשאנו עייפים ואובדי דרך…

סיפור חייו של אברהם הוא סיפור של אמונה עיקשת ועמידה בפני כל המכשולים !!!

ארבע פעמים הבטיח הקב"ה לאברהם צאצאים… ארבע הבטחות גדלות והולכות.

אברהם יהיה אביה של אומה גדולה, זרעו יהיה רב כעפר הארץ ואף ככוכבי השמיים, ולבסוף, לא רק לאומה אחת הוא יהיה אב כי אם לאומות רבות, "המון גויים". אברהם שמע את ההבטחות ושם בהן מבטחו.

"וְהֶאֱמִן בַּה' וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה" (טו, ו).

ואז… בנו מהגָר, ישמעאל, לא יהיה יורשו הרוחני. ועל רקע ההבטחה הנוספת  כי יורש הברית יהיה יצחק אנו קוראים: "קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ, אֶת יִצְחָק, וְלֶךְ לְךָ אֶל אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה, וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ" (כב, א-ב).

הניסיון לא היה בשאלה אם לאברהם יהיה העוז להקריב את בנו. הניסיון לא היה בשאלה אם לאברהם יהיה הכוח לוותר על דבר שהוא אוהב.

הוא כבר הוכיח זאת פעם ופעמיים… תחילה ויתר על ארצו ועל מולדתו ועל בית אביו, על כל מה שהיה מוכר לו… הוא ויתר על בנו בכורו ישמעאל… ומכאן שהסכמתו של אברהם להקריב את בנו אשר אהב את יצחק למען בקשתו של הקב"ה אינה נראית תמוהה כל כך…

גדולתו של אברהם היא יכולתו לחיות עם אי ודאות !

נקודת הניסיון בעקדת יצחק לא הייתה ההקרבה, כי אם האי-ודאות. עד שנגמר הניסיון, אברהם לא ידע לְמה להאמין ואיך העניין ייגמר….

בינתיים עליו לעשות את אשר הוא אומר לו.

אברהם לימד אותנו כי האמונה איננה ודאות, אלא היא האומץ לחיות עם אי-ודאות. 

הוא ידע שההבטחות יתקיימו; הוא הצליח לפעול מתוך חוסר-ידיעה איך זה יקרה ומתי…