צוות יקר, ערב שבת שלום

שבת פרשת בחוקותי

במשפט הפתיחה של פרשתנו, פרשת בחוקותי,  גנוזה ההדרכה היסודית ביותר שצריכה לעמוד לנגד עינינו ולנגד עיניו של כל יהודי: "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם…"(כו,ג) ע"פ הפשט מי שהולך בדרך ה' ושומר על חוקיו ומצוותיו, זכאי לכל הייעודים וההבטחות שמוזכרים בהמשך.

כך נראה במבט ראשון, והנה בא רש"י ומבאר: "אם בחקתי תלכו – יכול זה קיום המצוות, כשהוא אומר 'ואת מצותי תשמרו', הרי קיום המצות אמור, הא מה אני מקיים 'אם בחקתי תלכו', שתהיו עמלים בתורה".

פירושו של רש"י מדגיש את עמל התורה ולא רק את קיום מצוות התורה, עמל פירושו יגיעה, מאמץ, טרחה בלימוד התורה.

הרב קוק בספרו "עין איה"  מבאר את דרשת חז"ל ומלמדנו יסוד בעל חשיבות:   

"רבים הם הפדגוגים המתנשאים להביא דרכים להקל את עול הלימוד, וחושבים שיביאו ברכה לעולם בהקנותם את הידיעות והלימודים התוריים באופן קל, שלא יצטרך האדם להיות עמל בהם. תועלת הדבר אינה אלא מתעה, כי הידיעות לא תמדדנה על פי כמותם כי אם על פי איכותם… ובזאת יהיה מועיל רק הלימוד שאינו בא בדרכים קלים ונוחים לקלוט, כי על ידי היגיעה ועבודה שכלית, מתעלה האדם למידות נעלות.

ע"פ הרב קוק: בלימוד ללא עמל, אין התורה אלא ידיעה שכלית בלבד. כשהמוח חודר לתורה, התורה חודרת למוח. ובמילים אחרות: הלימודים הנכנסים באופן קל, בלא יגיעה ועבודה כבירה, ישארו לעולם שטחיים וקפואים…

עמל התורה עושה את העיסוק במצוות לקלות ונעימות.

כאשר אדם מישראל עמל בתורה נולדת בתוכו אהבה עמוקה למצוות.

אנו חוגגים את יום ל"ג בעומר, בו מציינים את יום פטירתו של , התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי, אשר במעשיו הגדולים למדנו חשיבות ההשקעה בעמל תורה בקרב הילדים.

מבואר בגמרא, שרשב"י התחבא במערה מחמת הרומאים ביחד עם בנו רבי אלעזר. לכאורה מדוע לקח רשב"י את בנו הקטן אלעזר איתו למערה, מדוע שיתייסר איתו בתנאים הקשים במשך שנים? הסיבה היא שרשב"י רצה לחנך את בנו, ובחינוך הילדים אי אפשר להתחשב בקשיים, וצריך לעשות כל מה שניתן לחנכם מקטנות ללמוד תורה במסירות ובעיקר בעמלה של תורה.

 רשב"י לא רצה להשאיר את בנו בחוץ מפני שהרומאים מסתובבים בחוץ וישפיעו על חינוכו.  

שבת שלום 

אורי